A Little Bird Told Me: Changing Human–Bird Relations on a Formosan Indigenous Territory
DOI :
https://doi.org/10.3138/anth.2018-0089Mots-clés :
relations hommes-oiseaux, savoirs autochtones, ontologies, écologie, peuples autochtones de Taïwan, JaponRésumé
Le petit oiseau appelé sisil par certaines communautés autochtones de Taïwan et Alcippe à joues grises (Alcippe morrisonia) par les ornithologues internationaux a longtemps captivé l’imagination des habitants humains de l’île. L’oiseau est présent dans les pratiques des chasseurs et des chefs religieux autochtones, ainsi que chez Kano Tadao (l’un des anthropologues fondateurs du Japon) et les observateurs d’oiseaux contemporains. Parmi les multiples modes d’entrée en relation avec le sisil, les chasseurs et les trappeurs entretiennent avec lui les liens les plus intimes et détiennent les connaissances les plus pointues sur son mode de communication et son comportement. Les chasseurs autochtones mentionnent qu’ils (ou plus exactement leurs pères) se basaient autrefois sur l’observation du sisil pour prédire le résultat d’une chasse. S’ils décrivent parfois ce processus comme un apprentissage à partir des sentiers empruntés par les oiseaux et les mammifères à travers la forêt ou comme un mode de communication avec les ancêtres, ils retrouvent toujours l’oiseau dans une forêt remplie de souvenirs. Quatre histoires autour du sisil illustrent différents modes historiques d’entrée en relation avec les oiseaux. Elles mettent également en lumière la façon dont les processus mondiaux de colonialisme, d’industrialisation et d’urbanisation ont détruit les forêts et éloigné les gens des animaux.
Téléchargements
Références
Ackerman, Jennifer. 2016. The Genius of Birds. New York: Penguin Books.
Barclay, Paul D. 2018. Outcasts of Empire: Japan’s Rule on Taiwan’s “Savage Border,” 1874–1945. Oakland, CA: University of California Press.
Bateson, Gregory. 1987. Steps to an Ecology of Mind. Northvale, NJ: Jason Aronson.
Berlin, Brent. 1992. Ethnobiological Classification: Principles of Categorization of Plants and Animals in Traditional Societies. Princeton: Princeton University Press.
Berthoz, Alain. 1997. Le Sens du Mouvement. Paris: Odile Jacob.
Brazil, Mark. 2009. Birds of East Asia: China, Taiwan, Korea, Japan, and Russia. Princeton: Princeton University Press.
Cauquelin, Josiane. 2006. “Paroles d’oiseaux à Puyuma (Taïwan)”. In Les messagers Divins: Aspects esthétiques et symboliques des oiseaux en Asie du Sud-Est edited by Pierre Le Roux and Bernard Sellato, 191–209. Paris: Éditions Connaissances et Savoirs.
Descola, Philippe. 2013. Beyond Nature and Culture, translated by Janet Lloyd. Chicago: University of Chicago Press.
Emery, Nathan. 2016. Bird Brain: An Exploration of Avian Intelligence. Princeton: Princeton University Press.
Feld, Stephen. 2012. Sound and Sentiment: Birds, Weeping, Poetics, and Sound in Kaluli Expression. 3rd edition. Durham, NC: Duke University Press.
Forth, Gregory. 2017. “What a Little Bird Tells Us about Symbolic Thought: The Russet-Capped Stubtail (Tesia everetti) in Nage Augury, Myth, and Metaphor.” Journal of Ethnobiology 37 (4): 682–699. https://doi.org/10.2993/0278-0771-37.4.682
———. 2004. Nage Birds: Classification and Symbolism among an Eastern Indonesian People. London: Routledge.
Gosler, Andrew G. 2017. “The Human Factor: Ecological Salience in Ornithology and Ethno-Ornithology.” Journal of Ethnobiology 37 (4): 637–662. https://doi.org/10.2993/0278-0771-37.4.637
———. 2018. “Ethno-Ornithology in the Classroom: Student Natural History Knowledge and the Significance of Birds” (Conference paper delivered at the International Ornithological Congress, Vancouver, 18–26 August).
Heinrich, Bernd. 2006. Mind of the Raven: Investigations and Adventures with Wolf-Birds. New York: Harper Perennial.
Hipwell, William T. 2009. “An Asset-based Approach to Indigenous Development in Taiwan.” Asia Pacific Viewpoint 50 (3): 289–306. https://doi.org/10.1111/j.1467-8373.2009.01402.x
Hopf, Ludwig. 1888. Thierorakel und Orakelthiere in alter und neuer Zeit: Eine ethnologisch-zoologische Studie [Animal Oracles and Oracle Animals in the Past and Present: An Ethno-zoological Study]. Stuttgart: Verlag von W. Kohlhammer.
Ingold, Tim. 2000. The Perception of the Environment: Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London: Routledge.
———. 2011. Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description. London: Routledge.
Kano, Tadao 鹿野 忠雄. 1934. “台湾蕃人の鳥占 [Ornithomancy of the Savages of Taiwan].” 野鳥 [Wild Birds] 1 (6): 615–618.
———. 1940. Zoogeographical Studies of the Tsugitaka Mountains of Formosa. Tokyo: Shibusawa Institute for Ethnographical Researches.
Keck, Frédéric. 2015. “Sentinels for the Environment: Birdwatchers in Taiwan and Hong Kong.” China Perspectives 2 (102): 43–52. https://doi.org/10.4000/chinaperspectives.6723
Kim, Kwang-Ok. 1980. “The Taruko and Their Belief System.” PhD dissertation, University of Oxford.
Kirksey, S. Eben, and Stefan Helmreich. 2010. “The Emergence of Multispecies Ethnography.” Cultural Anthropology 25 (4): 545–576. https://doi.org/10.1111/j.1548-1360.2010.01069.x
Kohn, Eduardo. 2013. How Forests Think: Toward an Anthropology of the Human. Berkeley: University of California Press.
Laugrand, Frédéric, Antoine Laugrand, and Guy Tremblay. 2018. “Chants d’oiseaux, cris de cochons et bruits des insectes. Les sons de la divination des Alangan de Mindoro (Philippines)”. Anthropologica 60 (1): 274–288. https://doi.org/10.3138/anth.60.1.a01
Le Roux, Pierre, and Bernard Sellato, eds. 2006. Les messagers divins: Aspects esthétiques et symboliques des oiseaux en Asie du Sud-Est. Paris, Éditions Connaissances et Savoirs.
Lévi-Strauss, Claude. 1964. Totemism, translated by Rodney Needham. London: Merlin Press.
Morita, Atsuro. 2017. “In Between the Cosmos and ‘Thousand-cubed Great Thousands Worlds’: Composition of Uncommon Worlds by Alexander von Humboldt and King Mongkut.” Anthropologica 59 (2): 228–238. https://doi.org/10.3138/anth.59.2.t05 Link,
Nelson, Richard K. 1983. Make Prayers to the Raven: A Koyukon View of the Northern Forest. Chicago: University of Chicago Press.
Sayama, Yūkichi 佐山融吉, ed. 2011 [1917]. Táiwān Zǒngdūfǔ línshí táiwān jiùguàn diàochá huì: Fānzú diàochá bàogàoshū, Dì sì cè. Qián piān: Sàidékèzú 台灣總督府臨時台灣舊慣調查會: 蕃族調查報告書,第四冊. 前篇:賽德克族與太魯閣族. Taipei: Academia Sinica: Institute of Ethnology.
Simon, Scott. 2012. Sadyaq Balae! L’Autochtonie formosane dans tous ses états. Québec: Presses de l’Université Laval.
———. 2015a. “Real People, Real Dogs, and Pigs for the Ancestors: The Moral Universe of ‘Domestication’ in Indigenous Taiwan.” American Anthropologist 117 (4): 693–709. https://doi.org/10.1111/aman.12350
———. 2015b. “Émissaires des ancêtres: Les oiseaux dans la vie et dans la cosmologie des Truku de Taïwan”. Anthropologie & Sociétés 39 (1–2): 179–199. https://doi.org/10.7202/1030845ar
———. 2018. “Penser avec des oiseaux: L’Ornithomancie et l’autochtonie à Taïwan”. Anthropologie et Sociétés 42 (2–3):151–168. https://doi.org/10.7202/1052641ar
Smart, Alan. 2014. “Critical Perspective on Multispecies Ethnography.” Critique of Anthropology 34 (1): 3–7. https://doi.org/10.1177%2F0308275X13510749
Soga, Masashi, and Kevin J. Gaston. 2016. “Extinction of Experience: The Loss of Human-Nature Interactions.” Frontiers in Ecology and the Environment 14 (2): 94–101. https://doi.org/10.1002/fee.1225
Takoshima, Sunao 蛸島 直. 2015. “台湾原住民の鳥占の多様性をめぐって” [“On the Diversity of Ornithomancy among the Indigenous People of Taiwan”].” 台湾原住民研究 [Research on Taiwan Indigenous People] 19: 3–21.
Tidemann, Sonia, and Andrew G. Gosler, eds. 2010. Ethno-ornithology: Birds, Indigenous Peoples, Culture and Society. London: Earthscan.
Venkatesan, Soumhya. 2010. “Ontology Is Just Another Word for Culture: Motion Tabled at the 2008 Meeting of the Group for Debates in Anthropological Theory, University of Manchester.” Critique of Anthropology 30 (2): 152–200. https://doi.org/10.1177/0308275x09364070
Van Dooren, Thom. 2014. Flight Ways: Life and Loss at the Edge of Extinction. New York: Columbia University Press.
Viveiros de Castro, Eduardo. 1998. “Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism.” Journal of the Royal Anthropological Institute 4 (3): 469–488. https://doi.org/10.2307/3034157
Wyndham, Felice S., and Karen E. Park. 2018. “‘Listen Carefully to the Voices of the Birds’: A Comparative Review of Bird Signs.” Journal of Ethnobiology 38 (4): 533–549. https://doi.org/10.2993/0278-0771-38.4.533
Yamada, Hitoshi 山田 仁史. 2014. “夢占と鳥占: 台湾原住民と東南アジアを中心に” [“Oneiromancy and Ornithomancy: Centered on the Indigenous People of Taiwan and Southeast Asia”]. 台湾原住民研究 [Research on Taiwan Indigenous People] 18: 3–26.
Yamazaki, Tsukane 山崎 柄根. 1998. 鹿野忠雄: 縱橫台灣山林的博物學, 地理學, 民族學著 [Kano Tadao: The Museologist, Geographer and Ethnologist Crossing the Mountain Forests of Formosa], translated by Yang Nanjun. Taichung: Chen Hsing Publishers.
Young, Jon. 2013. What the Robin Knows: How Birds Reveal the Secrets of the Natural World. New York: Mariner Books.
Téléchargements
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Les auteurs qui collaborent avec Anthropologica consentent à publier leurs articles sous la licence Creative Commons Attribution – Utilisation non commerciale 4.0 – International. Cette licence permet à quiconque de partager l’œuvre (reproduire, distribuer et communiquer) et de l’adapter à des fins non commerciales pourvu que l’œuvre soit adéquatement attribuée à son auteur et qu’en cas de réutilisation ou de distribution, les termes de cette licence soient clairement énoncés.
Les auteurs conservent leurs droits d’auteur et accordent à la revue le droit de première publication.
Les auteurs peuvent également conclure des ententes contractuelles additionnelles et séparées pour la diffusion non exclusive de la version de l’œuvre publiée par la revue (par ex. : l’affichage dans un dépôt institutionnel ou la parution dans un livre) qui devra être accompagnée d’une mention reconnaissant sa publication initiale dans cette revue.
