Hybrid Corporeality and the Multiplicity of Human Death: A Post-Anthrocentric Perspective

Résumé

Le développement rapide sciences cognitives et des neurosciences a mis à mal la vision cartésienne du corps humain en tant qu’entité délimitée et autonome. Une pléthore de publications sur la mémoire améliorée, la cognition externe, l’esprit étendu, le soi incarné ou la corporalité distribuée, confirme l’idée selon laquelle le corps et l’esprit humains ne sont pas des entités autonomes, produisant le monde comme un ensemble prothétique d’«extensions » ou de parties d’ensembles hybrides, que nous interprétons comme des assemblages cyborgiques. Toutefois, dans cette abondance d’enchevêtrements documentés de corps et d’esprits avec leur environnement, de fusions de la corporéité avec la matière inerte, il y a peu, voire aucune réflexion sur le destin posthume de ces hybrides et sur les multiples formes de leur détérioration, qui établissent ce que l’auteur décrit provisoirement comme la multiplicité de la mort humaine. Cet article présente l’analyse de diverses formes d’intégration du corps humain et de la matière inanimée, et de leur persistance ou détérioration posthume. La vision du corps humain comme multiple a pour corollaire sa mort comme un ensemble multimodal et multiple d’évènements, distinguant les corps biologiques, vécus et sociaux, et leurs morts hétérochrones. L’hétérochronie de la mort humaine est illustrée par la description des pratiques commémoratives privées qui forment une géographie, distincte des lieux de commémoration publics habituels.