« QAnon pastel » ou la surprenante convergence entre conspirationnisme politique et spiritualités New Age : Cyber-ethnographie d’activistes francophones

Manéli Farahmand; Mischa Piraud; Sybille Rouiller

doi:10.18357/anthropologica65120232601

Authors

Manéli Farahmand français
Mischa Piraud français https://orcid.org/0000-0002-4809-6086
Sybille Rouiller français

DOI:

https://doi.org/10.18357/anthropologica65120232601

Keywords:

QAnon, conspirituality, cyber-ethnography, New Age, pandemic, COVID-19

Abstract

The QAnon discourse and New Age spiritualities are the subject of renewed connections. A qualitative study started in 2020 by the Intercantonal Information Center on Beliefs (CIC) in Geneva (Switzerland) presents, by means of a “cyber-ethnography,” a systematic analysis of over 60 online videos and interactive platforms disseminating QAnon discourses, between 2020 and 2023. The study highlights the specifics of the Swiss acceptance of QAnon views in the context of the pandemic (COVID-19) and the forms of hybridization that stem from this. Drawing on the concept of conspirituality, the article shows that, in the context of the COVID-19 crisis, QAnon theories, initially confined to the American political sphere, have expanded their audience well beyond the initial community. We thus observe a politicization of certain actors connected with the holistic environment and, in contrast, a watering down of QAnon theories within a millennial New Age-type narrative. This seemingly unexpected encounter between QAnon and the Swiss holistic-spiritual community is discussed along three axes : 1) the historic connection between parallel religiosities and the radical right ; 2) the radical individualistic turn within current New Age networks; and 3) the naturalist ideology characteristic of the holistic community.

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Author Biographies

Manéli Farahmand, français

Manéli Farahmand est docteure en sciences sociales des religions en cotutelle entre l’Université de Lausanne et l’Université d’Ottawa, spécialiste des chamanismes contemporains d’inspirations mayas et des nouvelles spiritualités. Son travail doctoral a été récompensé par le prix d’excellence 2019 de la Société Académique vaudoise. Elle est actuellement directrice du Centre intercantonal d’information sur les croyances (CIC), un centre de recherche appliquée basé à Genève. Elle est aussi chercheuse postdoctorale à l’Université de Fribourg au Département des sciences sociales, dans un projet du Fonds national suisse (FNS) « The Dynamics of Ritual and Embodiment in Contemporary Religion and Spirituality ». Elle est également chercheuse affiliée à l’Institut de sciences sociales des religions (ISSR/ Université de Lausanne). Elle a été chargée de cours aux Universités de Lausanne et de Fribourg, et program Chair pour le Congrès 2019 de la Société internationale de Sociologie des religions (SISR) “The Politics of Religion and Spirituality”. Elle est actuellement représentante de la Suisse au sein du Conseil de la SISR. Son livre Néochamanisme Maya. Passé revisité, pouvoir au féminin et quête spirituelle, a été publié en mars 2022 aux Éditions Antipodes (Lausanne).

Mischa Piraud, français

Mischa Piraud est docteur en sociologie urbaine de École Polytechnique Fédérale de Lausanne. Sociologue et philosophe, il est spécialiste des processus de production spatiale et culturelle et de leurs recompositions contemporaines, ses travaux portent sur la place de la culture et du religieux dans la ville contemporaine. Il est chargé de recherche au Centre d’information sur les croyances à Genève et chercheur associé au Laboratoire capitalisme, culture et société de l’Université de Lausanne. Engagé dans différents projets de recherche-action et d’interventions inspirés de Paulo Freire, il est par ailleurs chargé de cours en méthodes qualitatives et chercheur à la Haute école supérieure de Suisse occidentale (HEDS et HEAD) et membre du Groupe genevois de la Société suisse de philosophie.

Sybille Rouiller, français

Sybille Rouiller est docteure en sciences sociales des religions en codirection entre l’Université de Lausanne (Unil) et la Haute école pédagogique du canton de Vaud (HEP Vaud). Elle est spécialiste des théories du complot, plus particulièrement de leur circulation dans les cultures juvéniles et de leur impact sur le milieu scolaire. Sa thèse de doctorat a été récompensée par le prix de Faculté de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Unil. Elle est actuellement chargée d’enseignement en didactiques des sciences humaines et sociales (Éthique et cultures religieuses ; Histoire des religions ; Citoyenneté) à la HEP Vaud. Elle est également chercheuse associée à l’Institut d’histoire et anthropologie des religions de l’Unil (IHAR). Précédemment, elle a été auxiliaire de recherche et d’enseignement à l’Université de Genève, chargée de cours à l’Unil et collaboratrice scientifique au Centre intercantonal d’information sur les croyances (CIC).

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